تبلیغات
صراط
"با هر گناهی که انسان انجام میدهد عقلی از او جدا می شود که دیگر برنمی گردد ............ وقتی بنده گناه میکند به سبب انجام آن گناه, علمی راکه یاد گرفته بود , فراموش می کند.......... حسن خزّاز ، از امام رضا ( علیه السّلام ) شنیدم كه فرمودند : بعضى از كسانى كه ادّعاى محبّت و دوستى ما را دارند، ضررشان براى شیعیان ما از دجّال بیشتر است. حسن گفت: عرض كردم اى پسر رسول خدا( صلّى اللَّه علیه و آله و سلّم ) به چه علّت؟ فرمود: به خاطر دوستى‏شان با دشمنان ما و دشمنى‏شان با دوستان ما. و هر گاه چنین شود، حقّ و باطل به هم در آمیزد و امر مشتبه گردد و مؤمن از منافق باز شناخته نشود. ( صفات الشیعه ص 8 ) ...........همیشه می توان تولدی دوباره داشت"
سیزده بدر

هر ساله در کشورمان به بهانه نو شدن طبیعت هموطنان عزیز جشن می گیرند و این دگرگونی طبیعت در فصل بهار را عید می نامند. اما مهم تر از تحول طبیعت، انقلاب درونی انسان هاست، و نو شدن انسان زمانی است که مرتکب گناهی نشود. به تعبیر حضرت امیر (علیه السلام): «هر روزی که در آن معصیت نشود عید است».[۱]
توضیح مطلب آنکه با تغییر سال هجری شمسی حرکت سالانه زمین به دور خورشید کامل می شود و بر عمر زمین افزوده می شود که ما مسامحتا آن را عید می نامیم. در واقع این عید زمین است که حرکتش را به طور کامل انجام داد. مسلما عید انسان غیر از حرکت زمین و نو شدن طبیعت است.
به تعبیر آیت الله جوادی: «تاریخ هجری هر کس از نخستین لحظۀ سیر درونی او آغاز می شود و به هر اندازه که این راه را ادامه دهد، عمر او امتداد می یابد. چنین نیست که با چرخش زمین به دور خورشید، سنّ انسان بالا رود و آدمی کامل شود. عمر هر کس، محصول هجرت اوست».[۲]
به هر حال؛ با شروع بهار که آن را عید نوروز می نامیم از محسناتی برخوردار است که مورد تاکید اسلام نیز می باشد. مانند صله رحم، نظافت، نیکوکاری، کمک به نیازمندان به ویژه خویشان و بستگان، توجه به سالمندان و... اما با خرافاتی همچون چهار شنبه سوری یا سیزده بدر هم همراه است که باعث تیرگی چهره عید می شود که نتایج نامطلوبی در بر دارد.
و اگر بخواهیم چنین اعمال خرافی را مستند به نیکان خود کنیم، کسانی که این خرافات را پایه گذاری کردند. مصداق این حدیث شریف هستند که پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «هرکس روش زشتی را پایه گذاشت، در کیفر و پیامد عمل به آن تا روز قیامت شریک است».[۳]

حکم شرعی سیزده بدر 

سوال:
آیا انجام مراسم روز سیزدهم فروردین (سیزده بدر) اشکال دارد؟

آیت الله خامنه ای:
فی نفسه حرام نیست؛ هر چند چنین چیزی مبنای شرعی ندارد.[۴]

آیت الله مکارم:
سیزده بدر ریشه شرعی ندارد و از خرافات است ولی تفریح سالم و خالی از گناه بدون اعتقاد به نحس بودن سیزده اشکالی ندارد.[۵]

- - - - - - - - -
پی نوشت:
[۱]. نهج البلاغة (للصبحی صالح) غریب كلامه المحتاج الى التفسیر ۵۱۵ - ۵۶۰ ..... ص : ۸۵۲.
[۲]. تفسیر موضوعی قرآن کریم، جلد چهاردهم، صورت و سیرت انسان در قرآن، ص۱۱۲.
[۳]. بحار الانوار،مجلسی، ج۷۱، ص۲۰۴.
[۴]. سایت حضرت آیت الله خامنه ای.
[۵]. سایت حضرت آیت الله مکارم.





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 7 فروردین 1395 | توسط : احمد داعی | نظرات()
آداب و اعمال عید نوروز

کتب فقهی و اجتهادی آداب و اعمال مستحبی بسیاری برای نوروز آورده‌اند که از جمله آن انجام غسل، روزه گرفتن، پوشیدن لباس نو و زیبا، استعمال عطریات و خوشبو کردن در آغاز فصل بهار است.

۱. انجام غسل در عید نوروز
در اکثر کتب فقهی و استدلالی یکی از اغسال متسحبه، غسل روز عید نوروز است و در کتب روایی هم روایات زیادی درباره لزوم اهتمام به غسل در روز نوروز نقل شده که به برخی از آنها اشاره می‌کنیم:

در کتاب «وسایل الشیعه» جلد ۲ صفحه ۴۲۸ «نویسنده محمدبن‌ حسن‌بن‌ الحسین الحر العاملی است» که بابی را با عنوان باب استحباب غسل «یوم‌النیروز» باز کرده و در این باب روایتی نقل می‌کند از محمدبن‌الحسن از معلی‌ابن خنیس از امام صادق(ع) در روز نوروز که حضرت فرمودند: «اذا کان یوم النیرو فاغتسل و ألبس أنظف ثیابک» یعنی در روز عید نوروز غسل بنما و بهترین و پاکیزه‌ترین لباس‌‌های خود را بپوش.

علامه حلی در کتاب «القواعد» جلد اول صفحه ۳ می‌گوید: مستحب است غسل روز جمعه از طلوع فجر تا اذان ظهر و غسل روز عید غدیر و روز مباهله با نصارای نجران و روز عرفه و روز عید نوروز عجم و غسل احرام.

و همچنین در کتب دیگری از جمله: کتاب «الدروس» از مرحوم شهید، کتاب «البیان» کتاب«مصباح المتهجد»، کتاب «المهذب»، کتاب«جامع اللشرایع»، کتاب «شرح لمعه» از مرحوم شهید ثانی، کتاب «کشف اللثام»، کتاب «حبل المتین»، کتاب «مدائن»، مرحوم علامه فهامه شیخ‌ محمد حسن در کتاب «جواهر کلام»، کتاب «عروة‌الوثقی» و کتاب «المجتهد» در رابطه با غسل روز نوروز احادیث و روایات نقل شده است.

۲. روزه در عید نوروز
از جمله روزه ها‌ی مستحب، روزه روز نوروز است همچنان که شیخ «مصباح» از معلی ابن خنیس نقل نموده است که امام صادق (ع) فرمود: هنگامی که روز نوروز رسید پس غسلی بنما و پاکیزه‌ترین جامه‌های خود را بپوش و به بهترین بوی‌ها خود را خوشبو گردان و در این روز روزه بگیر. (الحدائق، ج ۱۳، ص ۳۸)

مستحب است در روز نوروز روزه گرفتن و خواندن چهار رکعت نماز بعد از نماز ظهر و عصر و بعد از نماز سجده کند و دعا نماید خداوند گناهان پنجاه ساله وی را می‌آمرزد. «یستحب فیه الصیام و صلاة اربع رکعات بعد صلاة الظهرین و یستجد بعده و یدعو بالمرسوم یغفر له ذنوب خمسین سنة» (المهذب، ج ۱، ص ۱۹۱)

از جمله روزه‌های مستحب، روزه روز نوروز است به واسطه دستور امام صادق و از جمله روز، برای برآورده شدن حاجات است چنانکه از تتبع در اخبار استفاده می‌شود. (کشف الغطاء، ص۳۲۴)



ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 4 فروردین 1395 | توسط : احمد داعی | نظرات()
صله رحم

با توجه به فرا رسیدن سال نو یکی از مهمترین سنت های الهی و اسلامی ما مسلمانان و ایرانیان، سنت صله رحم و دید بازدید است. اما گاهی اوقات اختلاف سلیقه و مشکلات بوجود آمده در بین خانواده ها و دوستان باعث اعمال نظرات شخصی شده و بعضی روابط به تیرگی انجامیده است.
مثلا شخصی با فردی که فامیلش است به خاطر یک مشکل که بوجود آمده مدت ها رفت و آمد نکرده است و ارتباطش را قطع کرده است.
ابتدا واژه (صله رحم) را تعریف کنیم و بعد نظر شرع را درباره قطع این ارتباط بیان کنیم.

صله­‌رحم از دو واژه صله و رحم تشکیل شده است که معنای لغوی صله از ماده «وصل» به معنای پیوستن بوده و پیوند کردن دو چیز را می­‌گویند. [۱] معنای لغوی رحم، زهدان به معنی جای کودک در شکم مادر را گویند. [۲] 
واژه رحم، در صله رحم استعاره برای قرابت و خویشاوندی است. چرا که آن‌ها از یک رحم متولد شده­‌اند و مراد از رحم یعنی نسبت شناخته شده بین آن دو وجود داشته باشد هر چند نسبت دوری با هم داشته باشند. [۳] معنای اصطلاحی صله رحم، اتحاد خویشاوندان و اقوام و دیدار خویشاوندان [۴] است. 
جابر از حضرت باقر (علیه السلام) روایت کرده که رسول خدا (صلی الله و علیه و آله) فرمود­ه­‌اند: 
«به حاضر و غایب امتم و به کسانی که در پشت مردان و رحم زنان هستند (آن‌هایی که هنوز به دنیا نیامده­‌اند) تا روز قیامت سفارش می­‌کنم که صله رحم را به جا آورند، اگر چه راه‌شان به سوی هم‌ دیگر یک سال فاصله داشته باشد؛ زیرا صله رحم از دین است». [۵] 
با این تفاسیر بعضی افراد به بهانه های مختلف دنبال قطع این ارتباط هم و توصیه شده هستند. حال باید نظر شرع را نسبت به این قطع ارتباط بیان کنم.

س: چنانچه در همنشینى با اقوام نزدیک ترس آن باشد که خود انسان به غیبت مبتلا گردد، یا شاهد غیبت کردن دیگران باشد، و نهى از منکر را هم در آن مجالس به سخریّه بگیرند، آیا مى توان با آنان قطع رابطه کرد؟
ج: هرگاه امیدى به تأثیر نهى از منکر ندارید، و خوف آلودگى خودتان به آن گناه مى رود، مى توانید رفت و آمد نکنید. ولى تا مى توانید سعى کنید صله رحم را توأم با امر به معروف و نهى از منکر با زبان خوب ترک نکنید.



ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 28 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
چهار شنبه سوری

آیت‌الله مکارم شیرازی در پاسخ به استفتاء شنوندگان برنامه زمزم احکام رادیو معارف در خصوص کارهای که در شب چهارشنبه‌سوری انجام می‌شود بیان داشتند: کارهای که به‌عنوان شب چهارشنبه‌سوری می‌شود از چند جهت اشکال دارد. اول اینکه کارهای خطرناکی است، اگر خطری پیش بیاید در واقع مثل این است که انسان خودکشی کند و یا با دست خودش عضوی از بدن خود را از بین ببرد؛ پس مسئولیت عندالله دارد.
این مرجع تقلید افزود: از این گذشته چهارشنبه‌ سوری یک سنت خرافی است نباید سنت خرافی را احیا کنیم و از همه اینها گذشته اسراف در مال است  و نباید اسراف در مال کرد. آیت‌الله مکارم شیرازی خاطرنشان کردند: کارهای که در چهارشنبه‌ سوری انجام می‌شود به جهات مختلف حرمت دارد از جمله: خطرهای که در پیش دارد، دفاع از خرافات و اسرافی که می‌شود.
ایشان ابراز امیدواری کردند: همه به‌خصوص جوانان عزیز مراقب باشند کاری نکنند که خدای‌ نکرده یک عمر گرفتار مشکلات شوند؛ جوانان ببینند اشخاصی را که بر اثر یک لحظه غفلت در شب چهارشنبه‌سوری گرفتار مصیبت‌های بزرگ شدند.
ایشان در پایان گفتند: اما کارهای دیگری که در آخر سال انجام می‌شوند از قبیل خانه‌تکانی، نظافت، استقبال از خوشحالی و استقبال از ارحام اینها هیچ اشکالی ندارد بلکه از نظر اسلام تفریحات سالم جایز است و افزودند: بزرگان دین اسلام به تفریح سالم تأکید کردند تا انسان بتواند روح  و جسم خود را  برای کارهای واجب زندگی آماده کند.

------------------------------------------

منبع: پایگاه اطلاع رسانی حوزه





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 25 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()

شیطان، سور به پا کرده، جشن گرفته، می زند و می رقصد. برادرانش راهم فراخوانده که مجلسش را رونق دهند. همان برادارانی که قرآن نامشان را افشاء نموده و فرموده مبذرین و اسرافکاران براداران شیطان هستند. فضای بزرگ و دام وسیعی را هم برای جشن خود در نظر گرفته و هرکس را با کوچکترین بهانه ای تور می کند و به سوی خود می کشاند. از این رو همه باید مراقب باشند تا فریب مجلس پررنگ ولعابش را نخورند و به دامش گرفتار نشوند.

زمان اجرای برنامه اش چهارشنبه آخر سال است. سنت گذشتگان را بهانه کرده و چهارشنبه سوری، راه انداخته است. تنها در سال گذشته توانست عده ای را فریب دهد تا در مجلس بزمش  بیش از چندین میلیارد تومان را آتش بزنند. پول بود و پول که روی هم ریخته می شد و شیطان می آمد و آن را به آتش می کشید. كمترین شاباشی هم او را خوشحال می كند. چرا که تعداد مهمانان و هوادارانش را در صحنه این آزمایش بالا می برد.

شاید باور نکنید! البته باورش هم سخت است ولی متاسفانه واقعیت دارد. آخر کدام آدم عاقل، خوشحال و شادمان پولش را به آتش می کشد؟ مگر دیوانه اند! اما طبق آمار رسمی که از رسانه ها اعلام شد تهرانی ها در سال گذشته بیش از شش میلیارد تومان نارنجک ترقه و وسایل آتش افروزی خرداری نمودند. البته این آمار از سویی تنها مربوط به تهران است  و از سوی دیگر میزان خسارتی که این وسایل به بار آوردند به مراتب بیشتر از هزینه خرید و تهیه آنهاست. تنها هزینه درمان سوختگی های ناشی از آن هشت میلیارد تومان اعلام گردید!

آری شیطان جشن گرفته است. چرا انگیرد. مگر نه اینکه شیطان میکروبی است که عاشق لجنزار گناه است. وقتی عده ای فریب او را خورده و با خرید وسایلی که نتیجه اش اسراف، مردم آزاری و حق الناس، لعن و نفرین مردم، به هم خوردن نظم و امنیت،آسیب دیدن افراد زیادی از کودکان گرفته تا بزرگسالان، آلوده شدن فضای شهر و محله و... چرا خوشحال نباشد!!؟

شیطان است دیگر. جز این از او انتظار نمی رود. ما باید مراقب باشیم فریبمان ندهد. پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اى مردم! جز این نیست كه خداست و شیطان، حق است و باطل، هدایت است و ضلالت، رشد است و گمراهى، دنیاست و آخرت، خوبى هاست و بدى ها. هر چه خوبى است از آنِ خداست و هر چه بدى است از آنِ شیطان ملعون است.

از سوی دیگر،



ادامه مطلب


طبقه بندی: شرح حدیث، 
برچسب ها: چهارشنبه سوری، عواقب چهارشنبه آخر سال،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 25 اسفند 1394 | توسط : حسین ژولیده | نظرات()
اذکاری که موجب عاقبت بخیری می گردد

یکی از توصیه‌هایی که در آموزه‌های دینی به آن سفارش شده، دعا برای عاقبت بخیری است. «رَبَّنا لا تُزِغْ قُلُوبَنا بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا وَ هَبْ لَنا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّاب» [آل عمران/ ۸] بار پروردگارا، دل‌هاى ما را به باطل میل مده پس از آن‌كه به حق هدایت فرمودى و به ما از لطف خود رحمتى عطا فرما، كه تویى بسیار بخشنده». 
عاقبت بخیری یعنی انسان با حال ایمان از دنیا برود. در طول تاریخ، افرادی بودند که سابقه خوب و نیکی داشتند، اما در این لغزشگاه دنیا، لغزیدند و پس از سال ها بندگی و اطاعت خدا، با حال کفر و بی ایمانی به سرای ابدیت سفر کردند و دچار سوء عاقبت گردیدند.
برای رسیدن به حسن عاقبت، علاوه بر دعا، باید عواملی را نیز به کار گرفت. یکی از آن اسباب، مداومت بر خواندن تسبیحات حضرت زهرا (علیها السلام) است. این تسبیحات، هدیه‌ای ارزشمند و با برکت است که پیامبر گرامی اسلام (صَلَّی الله عَلیه وَ آلِه وَ سَلَّم) آن را به دختر بزرگوارشان مرحمت فرمودند. «از حضرت امیر مؤمنان (علیه السلام) روایت شده که آن حضرت به مردی از «بنی سعد» فرمود: آیا می خواهی از خودم و فاطمه (سلام الله علیها) برایت سخن بگویم؟!
حضرت فاطمه (سلام الله علیها) در خانه‏ من بود. او با مشک آب، آنقدر آب آورد که بند مشک در بدن او اثر کرد، آن قدر با آسیاب دستی کار کرد که دست‏هایش تاول زدند، آنقدر خانه را جارو زدند که لباس‌هایش تیره رنگ گردید و آنقدر زیر دیگ، آتش روشن کرد که لباس‌هایش سیاه رنگ شد.
من به او گفتم: کاش نزد پدرت رسول خدا (صَلَّی الله عَلیه وَ آلِه وَ سَلَّم) می‏ رفتی و از او خادمی درخواست می‏ کردی تا آن خادم عهده ‏دار این‌ کارها می شد. فاطمه (سلام الله علیها) نزد پیامبر رفت. وقتی بر پیامبر وارد شد دید عده ای با حضرت گفتگو می کنند. از شرم و حیا چیزی به پدرش نگفت و برگشت.
پیامبر از آمدن فاطمه (سلام الله علیها) فهمید که با ایشان کاری دارد. فردا صبح زود، به خانه ما آمد. آن حضرت سلام کرد. جواب دادیم و گفتیم: عَلَیکُم‏ السَّلام یا رَسُولَ الله! بفرمائید.
آن حضرت آمد نشست و فرمود: دخترم دیروز چه کار داشتی که نزد من آمدی؟


ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 22 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
 فضیلت شهادت

با نزدیک شدن به بیست و دو اسفند روز بزرگداشت شهدا شایسته است تبیین قرآنی ویژه‌ای از این فضیلت با ارزش صورت گیرد تا آشکار گردد که شهادت به معنای کشته شدن و جان فشانی در راه خدا، از آموزه‌های مهم دینی و وحیانی است که با آموزه‌هایی دیگر همچون جهاد پیوند دارد. قرآن کریم بارها از این آموزه یاد کرده است. بنابر آیات قرآن، شهید همچون زندگان است و نباید او را مرده خواند. در روایات اسلامی، شهادت بالاترین خوبی‌ها معرفی شده است. واقعه کربلا و شهادت امام حسین (علیه‌السلام) بر جایگاه والای شهادت در نزد پیروان اهل بیت (علیهم‌السلام) افزوده است و بنابر روایات اسلامی، همه ائمه معصومین (علیهم‌السلام)  به فیض شهادت رسیده‌اند.
با عنایت به بزرگداشت قرآن کریم از شهدا و اهمیت آموزه شهادت در برپایی دین اسلام و دفاع از حریم آن، شهادت از صدر اسلام نزد مسلمانان جایگاه والایی داشته است، لذا در فرهنگ اسلامی، شهادت مانند یک مبنا و معیار ارزشگذاری به کار رفته و روایات اسلامی برای نشان دادن ارزش برخی افعال، آنها را با شهادت قیاس می‌کنند. برای مثال، در برخی روایات، مرگ در حال کار شرافتمندانه و امرار معاش، به منزله شهادت دانسته شده است. در جوامع معاصر اسلامی نیز روحیۀ شهادت طلبی یک ارزش دینی و معنوی شمرده می‌شود. در مبارزات ضد استعماری و آزادی خواهانۀ مسلمانان، مانند ماجرای فلسطین اشغالی، این آموزه بسیار به کار می‌رود و کسانی که در راه آزادی سرزمین فلسطین جان خود را از دست می‌دهند، شهید خوانده می‌شوند. در ایران اسلامی نیز کسانی که برای پیروزی انقلاب اسلامی و یا در جنگ هشت سالۀ ایران و عراق برای دفاع از کشور ایران جان باختند، شهید خوانده می‌شوند.


ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 20 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
عاشق شهادت

شهادت برای همه مومنان و عاشقان دیدار خداوند، آرزویی قلبی و هدف نهایی زندگی در این دنیای خاکیست. به قول سید مرتضی آوینی«زندگی زیباست، اما شهادت زیباتر است».[۱]
ولی خوب می‌دانیم با حلوا حلوا گفتن دهان کسی شیرین نشده و نمی‌شود. پس باید به فکر بود و اسباب رسیدن به این آرزو را فراهم کرد تا نه عمری هدر برود و نه اینکه مسیر را اشتباه رفته باشیم.
مقدمات یا آداب شهادت در راه خدا
۱- تفکر به مرگ و بیادآوری آن
پیامبر (صلی الله و علیه و آله) بسیار توصیه به یاد آوری مرگ می‌کردند و می‌فرمودند: «بسیار مرگ را یاد کنید، زیرا مرگ از بین برنده لذّات است و مرگ حیل بین شما و شهوت ها است».[۲]


ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 19 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
شهادت هنر مردان خداست

سؤالی که ذهن بسیاری از افراد را مشغول کرده است، مقوله عشق به شهادت است. این که چرا بعضی از افراد علاقه به شهادت دارند؟! مطلبی که بسیاری از ما ممکن است جوابی برای آن نداشته باشیم. تلاش می‌کنیم به جواب این سؤال دست یابیم برای این منظور لازم است تعریفی از شهادت داشته باشیم.
کشته شدن در راه خدا
به تلاشی در راه خدا و در مقابل دشمنان اسلام که درحین آن منجر به کشته شدن شخص می‌شود، اصطلاحا شهادت می‌گویند. رسول خدا می‌فرمایند:« أَشْرَفَ‏ الْمَوْتِ‏ قَتْلُ الشَّهَادَةِ [۱] شهادت برترین مرگ‌هاست ». در قرآن کریم نیز به جای عنوان "شهید" از عبارت "مقتول در راه خدا" استفاده شده است. تنها جایی که واژه "شهید" در قرآن به معنای شهید مصطلح در عرف است این آیه می‌باشد:« وَ مَنْ یُطِعِ اللَّهَ وَ الرَّسُولَ فَأُولئِكَ مَعَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقینَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحینَ وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفیقاً [نساء/۶۹] و كسى كه خدا و پیامبر را اطاعت كند، (در روز رستاخیز،) همنشین كسانى خواهد بود كه خدا، نعمت خود را بر آنان تمام كرده، از پیامبران و صدّیقان و شهدا و صالحان، و آنها رفیق‌هاى خوبى هستند».
موقع آن است که به دلایلی از عشق به شهادت در قرآن و روایات اشاره کنیم؛
۱- ایمان حقیقی
همچنان که از آیه ۶۹ سوره نساء نیز برداشت می‌شود، دوستان شهدا از مؤمنان حقیقی هستند. کسی که در مقابل دشمن دین خدا به مقابله می‌پردازد و حتّی جان خود را فدا می‌کند قطعا از ایمانی حقیقی به خداوند متعال برخوردار است. ایمان حقیقی، یعنی اعتقاد راستین به خدا که نشانه آن، تلاش صادقانه و خالصانه و با تمام توان در راه انجام وظیفه الهی است. از این جهت می‌توان گفت؛ کسانی که واقعا به شهادت علاقه‌مند هستند کسانی باید باشند که تسلیم واقعی اوامر الهی بوده‌اند و لذا حاضرند و بلکه عاشقند که برای انجام وظایف حقیقی الهی خود به وسیله شهادت مزد داده شوند.
"شناخت حق" یا به عبارت دیگر "آگاهی و معرفت" نمودی از ایمان حقیقی است که اثر آن در عشق و علاقه به شهادت هویدا می‌شود. لذا امیرالمؤمنین علی علیه السلام می‌فرمایند: « فو الله إنّی لَعَلَى الحَقّ وَ إِنّی لِلشّهادَةِ لَمُحِبّ [۲] به خدا سوگند که همانا من بر حق هستم و عاشق شهادت هستم». از این روایت فهمیده می‌شود که یکی از دلایل عشق به شهادت شناخت راه حق و قرارگرفتن در آن راه است یعنی همان "ایمان واقعی". ایمانی که باعث می‌شود به درجه‌ای از یقین به عاقبت این راه برسد که آرزوی شهادت می‌کند و به آن علاقه‌مند است.
۲- عظمت شهید
در آیات و روایات عظمت مقام شهادت و شهید به اشکال مختلف مورد تاکید است که اگر فردی معتقد به دین و آشنای به کلیّات آن باشد و در این آیات و روایات وارد شده اندکی تأمّل و تفکّر به خرج دهد بی‌گمان شیفته و دلبسته این مقام و جایگاه می‌شود. البته باید دانست این علاقه نباید باعث شود که انسان شرایط و ملاک های شهادت را از یاد ببرد و بخواهد از هر راهی، حتّی غلط، به آن جایگاه برسد که این ناشدنی است و نه تنها فایده‌ای نخواهد داشت بلکه انسان را به گروه گمراهان(ضالّین) و یا غضب شدگان(المغضوب علیهم) ارد می‌کند. در این جا به زوایای مختلف عظمت شهید اشاره می‌کنیم:


ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : سه شنبه 18 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()

خلوت با نامحرم

در مطالب قبل کلامی از حضرت زهرا (سلام الله علیها) در مورد نزدیک ترین حالت زن به خداوند نقل کردیم که ایشان فرمودند: «هنگامى زن به خداوند نزدیكتر است كه در كنج خانه‌‏اش قرار داشته و از اختلاط با نامحرمان به دور باشد..». [۱] قطعا اولین چیزی که از این توصیه به ذهن خطور می کند، عدم اختلاط زن و مرد و در بعضی موارد به خلوت دو جنس مخالف نیانجامد.
در اوضاع امروز جامعه ما اگر صحبت از مضرات خلوت با نامحرم شود، موجی از روشن فکران و یا به باکلاسان، شروع به اعتراض می کنند که بله شما با این مطالب به شعور و فرهنگ مردم توهین می کنید والا در یک خلوت مگر چه وسوسه و تحریکی وجود دارد؟
باید در جواب این عده گفت اگر وسوسه و تحریک بین دو نامحرم دروغ بود چرا این همه فساد و فحشا  و خیانت رو به افزایش است؟
فقط به ذکر یک روایت در باب اشاره کنم، اگر چه داستانها و عبرت های تاریخ در این موضوع فراوان است.
حضرت امیر (علیه السلام) می فرماید:«هیچ مردی با زن نامحرم در جای خلوت همراه نشود، زیرا، هنگامی که مرد و زن نامحرم در مکانی خلوت همراه شدند، سومین آنان شیطان خواهد بود، که در آنجا حضور خواهد یافت». [۲]
یکی از مواردی که خلوت با نامحرم بوجود می آید، بحث کلاس های آموزش رانندگی است. به قول یکی از بزرگان وقتی دو نامحرم با هم خلوت کنند در یک مدت زمان نمی توانند مثل بت به هم نگاه کنند و باید حرفی و گفت و گویی داشته باشند و این گفتگو اگر غیر ضروری باشد می تواند مقدمه مکالمات وسوسه انگیز باشد.
البته کسانی که اهل دقت هستند معمولا تنها به کلاس های آموزش رانندگی نمی روند و یکی از دوستان و محارم را با خود می برند تا خدای ناکرده اصل خلوت با نامحرم اتفاق نیافتد.

حضرت آیت الله خامنه ای
آموختن رانندگى با کمک و راهنمایى مرد اجنبى در صورتى که با مواظبت بر حجاب و عفاف و اطمینان به عدم وقوع در مفاسد همراه باشد، اشکال ندارد، ولى در عین حال شایسته
است که یکى از محارم وى همراه او باشد، بلکه اولى این است که آموزش رانندگى به کمک مربّى زن یا یکى از محارم صورت بگیرد.[۳]

حضرت آیت الله مکارم شیرازی
س: خلوت با نامحرم چه حکمى دارد؟
ج: احتیاط واجب آن است که مرد و زن نامحرم در محلّ خلوتى که کسى در آنجا نیست و دیگرى هم نمى تواند وارد شود، نمانند; حتّى اگر در آنجا نماز بخوانند نماز آنها اشکال دارد.
س: محدوده خلوت با اجنبیه چیست؟ اگر شخصى مطمئن باشد که در خلوت با اجنبیه به گناه نمى افتد، باز هم این کار اشکال دارد؟
ج: اگر در مکانى هستند که معمولاً هیچ کس رفت و آمد نمى کند، خلوت با اجنبیه محسوب مى شود. و خلوت با اجنبیه، حتّى اگر فکر مى کنند به حرام نمى افتند، اشکال دارد.[۴]

مطاله بیشتر: کتاب خانه احادیث شیعه.
---------------------------------
پی نوشت:
[۱]. نزدیکترین حالت زن به خداوند.
[۲]. مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل‏، نورى، حسین بن محمد تقى‏، تاریخ وفات مؤلف: ۱۳۲۰ ق‏، محقق / مصحح: مؤسسة آل البیت علیهم السلام‏، موضوع: جوامع روایى‏، زبان: عربى‏، تعداد جلد: ۲۸، ناشر: مؤسسة آل البیت علیهم السلام‏، مكان چاپ: قم‏، سال چاپ: ۱۴۰۸ ق‏، ج ۲، ح ۵۵۳، ص ۳۲۳.
[۳]. سایت حضرت آیت الله خامنه ای.
[۴]. سایت حضرت آیت الله مکارم شیرازی.






داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : یکشنبه 16 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
روز نیکو کاری

بسم الله الرحمن الرحیم

مقدمه:
سخاوت مندی و نیکو کاری یکی از زیبا ترین و بارزترین صفات مؤمنان و معروف ترین اخلاق انبیاء و اوصیای برگزیده الهی است. سخاوت و گشاده دستی شعاعی از کرامت و بزرگواری و عالی ترین صفات انسانی است که انسانها را به خداوند متعال نزدیک می نماید.  سخاوتمندی مورد ستایش خداوند متعال و مورد علاقه همه انسانها است. منابع اسلامی همواره فراد را از بخل و تنگ نظری باز داشته است و همگان را به بهره مندی سخاوت و گشاده دستی رهنمود ساخته است.

جایگاه و اهمیت سخاوتمندی در فرهنگ اسلامی:
در بینش و نگرش اسلامی یکی از مهمترین و با ارزش ترین وظایفی که بر عهده انسانها گذاشته شده است دستگیری و رسیدگی به امور نیازمندان و فقرا است. در مکتب و فرهنگ اسلامی بی توجهی به حقوق نیازمندان گناهی بزرگ و نابخشودنی است که خداود متعال به آن وعده آتش جهنم را داده است. «ما سَلَكَكُمْ فی‏ سَقَرَ، قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّینَ، وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكینَ؛ [مدثر/ آیات۴۴-۴۲]چه چیز شما را به دوزخ در آورد؟ گویند: ما از نمازگزاران نبودیم و بینوا را طعام نمى‏دادیم». بعد از آنکه خداود متعال علت جهنمی شدن بعضی افراد را بی توجهی و عدم نمازگزار بودن آنان معرفی نمودند، عامل دیگر  یعنی بی توجهی به احوال مستمندان را نیز از جمله عوامل جهنمی شدن جهنمیان بر می شمارند. «اطعام مسكین گرچه به معنى غذا دادن به بینوایان است، ولى ظاهراً منظور از آن، هر گونه كمك به نیازمندیهاى ضرورى نیازمندان مى‏باشد، اعم از خوراك و پوشاك و مسكن و غیر اینها. و همانگونه كه مفسران تصریح كرده‏اند منظور از آن" زكات واجب" است چرا كه ترك انفاقهاى مستحبى سبب ورود در دوزخ نمى‏شود، و این آیه بار دیگر این مطلب را تاكید مى‏كند كه زكات به طور اجمال در مكه نیز نازل شده بود، هر چند تشریع جزئیات و تعیین خصوصیات حدود و مخصوصا تمركز آن در بیت المال در مدینه بوده است.»[۱]



ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 15 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()


انتساب و نزدیکی به نسل و خون نیست. چه بسا نزدیکترین اشخاص به انسان اهل و فامیل او محسوب نشوند. نمونه اش پسر حضرت نوح علیه السلام، که خداوند متعال درباره اش فرمود: انه لیس من اهلک، او از اهل تو نیست.

آنچه انسان ها را به یکدیگر نزدیک می کند، شباهت های اعتقادی و اخلاقی آنان است. برای همین است که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در وصف جناب سلمان فرمودند: سلمان منا اهل البیت.

با این بیان هرکه می خواهد حضرت زهرا سلام الله علیها را مادر خود بداند و خطاب کند و مهرمادری آن حضرت را گدایی کند، می بایست تا آنجا که می تواند خود را شبیه آن حضرت نماید. رفتار و سلوک اخلاقی حضرت فاطمه علیهاالسلام را سرلوحه خود قرار دهد و زندگی خود را فاطمی کند.

در این دنیا حضرت فاطمه علیهاالسلام یکی از کارهایی که بسیار دوست می داشتند، صدقه و کمک به مستمندان بود. آنجا که فرمود: سه چیز از دنیای شما را دوست دارم: تلاوت قرآن کریم، نگاه به چهره مقدّس پیامبرصلی الله علیه وآله؛ انفاق در راه خدا.

نمونه بارز انفاق، صدقه و ایثار آن بزرگوار، بخشش "لباس عروسی" به زن فقیر بود.آن هم در شب عروسی اش.
با این بیان وقتی حضرت فاطمه سلام الله علیها، بهترین لباسش را در بهترین شب زندگانی اش، به مستمند می بخشد، وقتی اهداء و تامین لباس یک نیازمند برای آن حضرت آنقدر ارزشمند است و اهمیت دارد که لباس عروسیش را هم می بخشد، تکلیف عاشقان آن حضرت و کسانی که می خواهند شبیه حضرت مادر شوند روشن است. اصلا مگر فرزند منش و اخلاقش را از مادرش یاد نمی گیرد؟ و مگر نه این است که فرزند راه مادر را ادامه می دهد؟ پس دیگر چه جای درنگ است. باید برای انجام این کار ارزشمند عجله نمود.

خرید و تهیه لباس برای فقرا و نیازمندان،



ادامه مطلب


طبقه بندی: شرح حدیث،  وقف، 
برچسب ها: راه فاطمی شدن، لباس برای فقرا، الگوگیری از حضرت زهرا،
داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : شنبه 15 اسفند 1394 | توسط : حسین ژولیده | نظرات()

مخالفت خانواده

تفاوت سنی و اختلاف نسل‌ها باعث می شود دیدگاههای والدین با فرزندان متفاوت باشد، در این میان نمی توان حق را به طور مطلق به فرزند یا والدین داد بلکه هر کدام به نوعی حق دارند و دیدگاهشان صحیح است اما بزرگترها تجارب ارزنده ای دارند که بایستی جوانان از ان استفاده کنند و همین است که می گویند: ای کاش جوان می دانست و پیر می توانست! لذا جوانان گاهی به خاطر عدم تجربهفریب می خورند و به راههای ناسالم کشیده می شوند البته گاهی اوقات هم والدین بدون دلیل مانع رشد و تحرک فرزندانشان می شوند در این راستا نامه ای به دست مان رسیده است که بیان می کنیم.
سوال: من دختری٢٣ساله هستم مشكلم سر ازدواج با كسی است كه از نظر من تایید شده هستند ولی خانواده من هر بار كه بحث از خواستگاری پیش می اید یك بهانه دارند كه سنگ اندازی كنند این روزها دوری راه یا زندگی در شهری دور از خانواده مشكلی جدی نیست به همین دلیل حتی حاضر به صحبت كردن و دیدن ایشان نیستند ویا حتی برسر پول و خانه و ماشین هم بحث می كنند ولی واقعا مادیات برای من مهم نیست مهم درك متقابل بین طرفین هست و یا اینكه می گویند از اقوام دیگر هستند و به ما نمی خورند! از شما خواهش می كنم راهنمایی كنید كه چطور باید با انها صحبت كنم.
پاسخ:
مخالفت خانواده با ازدواج دختر دو حالت می تواند داشته باشد، حالت اول این است که مخالفت خانواده کاملا منطقی و به جا هست اما دختر خانم به دلیل احساسات و بی تجربگی فکر می کند پدر و مادر اشتباه می کنند اما حالت دوم این است که مخالفت خانواده از کمال گرایی و ایده ال نگری به بحث ازدواج نشات می گیرد و فکر می کنند باید خواستگار دخترشان اکثر کمالات را داشته باشد که این نوع مخالفت مردود می باشد.
برای حل مشکل شما باید اول ببینیم مخالفت خانواده از کدام نوع می باشد اگر از نوع اول هست، خب نباید پافشاری کنی و بپذیری که این فرد به درد خانواده شما نمی‌خورد اما اگر از نوع دوم باشد راهکارهایی برای راضی کردن خانواده ارائه خواهیم داد.
برای تشخیص اینکه مخالفت از کدام نوع هست باید به افکار عموم و مشاوران مراجعه کنیم توضیح مطلب اینکه اگر فردی که خواستگار شماست اکثر افراد بالغ و شناخته شده فامیل وی را تایید می کنند و مشاوران هم شما را کفو هم تشخیص می دهند و می گویند احتمال موفقیت در صورت ازدواج بالاست اما پدر و مادر مخالفت می کنند این نوع مخالفت از نوع دوم می باشد اما وقتی صاحب نظران چنین ازدواجی را رد کنند و فقط خودت و خودش بگویید ما تفاهم داریم نشان از احساسی بودن شما در تصمیم می باشد.
نکته مهمی که من احساس کردم این است که به نظرم اشنایی شما در فضای مجازی اتفاق افتاده است چون همه کسانی که در فضای مجازی اشنا می شوند در دو نکته مشترکند فاصله دور و تفاهم صد در صدی که در نوع خودش جالب می باشد چون کسانی که از نوزادی در همسایگی هم زندگی می کنند نمی تونند بگویند ما تفاهم هفتاد در صدی داریم اما در فضای مجازی ما تفاهم صد در صدی هم داریم و حتی در سوالات ما پسر ۱۷ ساله با خانم مطلقه ۴۰ ساله تفاهم صد در صدی داشت که نشان از بی اساس بودن این نوع تفاهم هاست.
موفق باشید
این مطلب را در انجمن دنبال کنید: با وجود درک متقابل خانواده مخالفند؟





داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : جمعه 14 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
حجاب

مدت مدیدی از حضور نرم‌‌افزارهای ارتباطی در فضای مجازی نمی‌گذرد که میلیون‌ها ایرانی به نوعی معتاد برخی از این‌ها؛ مانند وایبر، واتس‌اپ، لاین، کوکو، تلگرام، تانگو، ایمو و غیره شده‌اند. هر چند که ممکن است در بیشتر مواقع استفاده مفید از این نرم‌افزارهای ارتباطی داشت، اما متأسفانه در این فضا، وجدان، اخلاق و معنویت فدا می‌شوند و سمت و سوی هنجارستیز و ارزش‌گریز را پی می‌گیرند. از آنجایی‌که قابلیت تشکیل گروه و تجمعات مجازی در عموم این نرم‌افزارها با عناوینی؛ مانند هنری، فرهنگی، سیاسی، ورزشی و سرگرمی وجود دارد، می‌توان گفت؛ پرخاشگری، نزاع‌های مجازی، سوءاستفاده‌های جنسی و شکسته شدن حریم‌ها محتمل است.
گاهی مشاهده می‌شود که پسران و مردان در چت‌های گروهی، حفظ ظاهر کرده و خود را موجه نشان می‌دهند، اما بعد از شناسایی جنس مؤنث، روابط خارج از چارچوب شرعی و اخلاقی را شکل داده و به راحتی حریم محرم و نامحرم شکسته می‌شود. این تنها گوشه‌ای از آسیب‌های موجود و بلکه مهم نرم‌افزارهای ارتباطی است.


ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : پنجشنبه 13 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
کیفیت ازدواج فرزندان آدم علیه السلام

می‌دانیم که طبق آیات و روایات، نسل فعلی بشر به حضرت آدم(علیه‌السلام) بر می‌گردد؛ از بسیاری از آیات قرآن کریم برداشت می‌شود که خداوند سبحان، حضرت آدم را بدون پدر و مادر و از «گِل» آفرید. قرآن در این باره می‌فرماید: «إِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّی خالِقٌ بَشَراً مِنْ طین [ص/ ۷۱] پروردگارت به فرشتگان گفت: من بشرى را از گل مى‏‌آفرینم». امّا سخن در این‌ است که تکثیر نسل فرزندان حضرت آدم(علیه‌السلام) به چه نحو بوده است؟ در همین راستا معاندین و دشمنان دین مقدس اسلام، از این فرصت استفاده کرده و شبهه‌ای را مطرح کرده و می‌گویند: «ﻓﺮﺯﻧﺪﺍﻥ ﺁﺩﻡ ﻭ ﺣﻮّﺍ ﺑﺎ ﭼﻪ ﮐﺴﺎﻧﯽ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﮐﺮﺩﻧﺪ؟ ﺍﮔﺮ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﺧﻮﺍﻫﺮ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭ ﺣﺮﺍﻡ ﺍﺳﺖ ﺁﯾﺎ ﺗﻤﺎﻡ ﺑﺸﺮﯾﺖ حرام‌زادهﻫﺴﺘﻨﺪ؟».[۱]

در پاسخ به این شبهه بایستی احتمالات نحوه‌ی تکثیرِ نسلِ حضرت آدم(علیه‌السلام) را بررسی کنیم؛ درباره چگونگی تکثیر نسل حضرت آدم(علیه‌السلام) و ازدواج فرزندان حضرت آدم(علیه‌السلام) چند احتمال وجود دارد:
اول اینکه فرزندان حضرت آدم(علیه‌السلام) با هم ازدواج کرده باشند. یعنی ازدواج خواهر و برادر با یکدیگر صورت گرفته باشد تا نسل آدم گسترش یابد.
احتمال دوم این‌است که فرزندان آدم با کسانی غیر از خواهر و برادر خود ازدواج کرده باشند. مثلا به این صورت که از نسل‌های پیش از آدم کسانی مانده باشند که فرزندان آدم با آن‌ها ازدواج کرده باشند.[۲]
احتمال سوم این است که فرزندان آدم با حوریان بهشتی یا جنّ‌ها ازدواج کرده باشند، دسته‌ای از احادیث تصریح دارند که فرزندان حضرت آدم(علیه‌السلام) با هم ازدواج نکرده‌‏اند، ‏بلکه آن‌ها با حوریانی که خداوند از بهشت فرستاد، ازدواج کردند.[۳]

از بین این احتمالات تنها احتمال اول از جانب عدّه‌ای از علما، نظیر علامه طباطبایی برگزیده شده است و آیه ذیل را دلیل بر آن گرفته‌اند: «یا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذی خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَ خَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَ بَثَّ مِنْهُما رِجالاً كَثیراً وَ نِساءًا [نساء/۱] اى مردم! از (مخالفت) پروردگارتان بپرهیزید! همان كسى كه همه شما را از یك انسان آفرید و همسر او را (نیز) از جنس او خلق كرد و از آن دو، مردان و زنان فراوانى (در روى زمین) منتشر ساخت.»



ادامه مطلب


داغ کن: داغ کن - کلوب دات کام
نوشته شده در تاریخ : چهارشنبه 12 اسفند 1394 | توسط : احمد داعی | نظرات()
  • تعداد کل صفحات : 74  صفحات :
  • ...  
  • 2  
  • 3  
  • 4  
  • 5  
  • 6  
  • 7  
  • 8  
  • ...